הרב מאוריציו בלטר, רב הקהילה המסורתית - הסידור ''ואני תפילתי'' בהוצאה משותפת של הוצאת ידיעות ספרים והתנועה המסורתית
 
סוג מדיה:  רדיו
מקור:  רשת ב
תאריך:  24/12/2009
שעה:  15:19:00
תכנית:  שלוש בשלוש
אורך:  06:04
מרואיינים:  
 
בכל שאלה או בקשה התקשרו לטל. 03-5635049
או במייל ל - מחלקת שירות לקוחות
תמלול    הסתר
יואב גינאי: רבים מאיתנו החילונים מזדמנים לבית כנסת, לאירועים שונים. לא פעם אנחנו עומדים נבוכים מול מנהגי התפילה, התכנים שעולים מהם. מה שנראה מובן למתפללים הקבועים, נראה למתבונן מהצד כטקס מורכב שצריך לפעמים מורה נבוכים. באחרונה יצא לאור הספר ''ואני תפילתי'' סידור ישראלי. גרסה חדשנית לסידור התפילות הקלאסי, פירושים ועידכונים. בראש הועדה שערכה את הסידור עומד הרב מאוריציו בלטר, רב הקהילה המסורתית. אז תגיד, למי מיועד הסידור הזה?
הרב מאוריציו בלטר: זה מיועד לקהל הרחב. לאנשים שגדלו בבית כנסת ויודעים להתפלל וכאלה שלא גדלו בבית כנסת ולא היתה להם גישה לתפילה. זה סידור שמאפשר לבן-אדם בקיא למצוא את התפילה בתוך הסידור ולבן-אדם לא בקיא בתפילה למצוא גם את התפילות, גם את ההסברים על התפילות, מה שאנחנו קוראים את הכוריאוגרפיה של התפילה. אתה יודע, בבית כנסת יש כמה תנועות שאנחנו גם עושים. אנחנו, למשל, מסתובבים ב-''לכה דודי'' כלפי דלת הכניסה לבית כנסת..
יואב גינאי: אז אתם כותבים גם את תנועות המחול - הכוריאוגרפיה של התפילה.
הרב מאוריציו בלטר: נכון. בדיוק ככה. אז בן-אדם שאין לו ניסיון, הוא לא צריך להסתכל ככה מין חצי עין מה עושה השכן, הוא יכול למצוא את עצמו בתוך הסידור, וכל ההוראות ברורות שם.
יואב גינאי: כן. תגיד, אני מבין שאתם גם מכניסים גרסאות שונות לתפילות. למשל, שיוויוניות בין גברים ונשים, סובלנות כלפי עמים אחרים.
הרב מאוריציו בלטר: נכון מאד. סידור זה השקפת עולם בדתולוגיה של הכותבים, שמשקפת קבוצה של אנשים/ של רבנים שרואים את העולם בצורה מיוחדת כמו כל סידור. הסידור שלנו, שזה פרי עבודה של ועדה שעבדה 4 שנים, של התנועה המסורתית, רבנים של התנועה המסורתית, משקפת את עולם השיוויון, למשל. אני אתן דוגמה, בברכות השחר, בברכות שפותחים בתפילה כל יום בבוקר, התפילה הקלאסית, הגבר היה אומר ''שלא עשאני אישה'', זה הסיום של הברכה שאמרו בבוקר. אנחנו שינינו את זה בתפישה שלנו השיוויונית, ואנחנו גם גבר וגם אישה, אנחנו מתפללים ''שעשאני בצלמו''. זה אחת מהדוגמאות. יש כמה דוגמאות. בתחילת תפילת העמידה, שזה התפילה המרכזית של כל אחד משלושת התפילות ביום שאנחנו מתפללים, פותחת באימרה הקלאסית של ''אלוהינו ואלוהי אבותינו, אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב''. אצלנו יש טור שני. יש שני טורים, שכל אחד יכול לבחור. אחד עם הגרסה הקלאסית והשני עם הגרסה שאומר כך: ''אלוהינו ואלוהי אבותינו ואמותינו, אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב, אלוהי שרה, אלוהי רבקה, אלוהי רחל ואלוהי לאה''. כדי לתת גם זכות לאמהות! וזה ביטוי לשיוויון שאנחנו מאמינים בו.
יואב גינאי: יפה. תגיד, להיכנס לתוך טקסטים עתיקים כ''כ, צריך הרבה מאד תעוזה. ואני מניח שיש הרבה מאד גרסאות וויכוחים, כשבאים לערוך את התפילות החדשות. איך זה מתנהל?
הרב מאוריציו בלטר: שמע, קודם-כל, תמיד בעם היהודי היו הרבה גרסאות של תפילות. אין גרסה אחת. אם אנחנו מסתכלים על העולם של הבתי כנסת שלנו בארץ היום, אתה תמצא שיש תפילה נוסח ספרד, בנוסח אשכנז, בנוסח ארץ ישראל, בנוסח.. יש כל-מיני חסידים. זאת-אומרת, כל סידור, יש לו תפישות שמשתנות לפי הקונטקסט, לפי המקום איפה שאנשים גדלו, לפי הנסיבות של החברה שהם חיים בה. בגלל זה אנחנו מציינים גם בכותרת של הסידור ''ואני תפילתי'', שזה סידור ישראלי, שבא לשקף עולם שונה של לחיות ולגדול בארץ ישראל, במדינת-ישראל. וגם זה אתה יכול למצוא ביטויים בתוך התפילה. זה גם סידור ציוני גם-כן. צריכים לציין את זה. למשל, בתפילה הקלאסית היו אומרים, ''קוממיות לארצנו''. ואחנו אומרים במקום ''לארצנו'' ''קוממיות בארצנו'', שאנחנו כבר בארץ. לא צריכים לבקש ''לארצנו''. גם יש מנהג במסורת ישראל, שבשבת בבוקר, אנשים שעולים לתורה, מקבלים כל-מיני כיבודים וברכות. כל מי שמקבל כבוד, מקבל ''מי שבירך''. בין ה-''מי שבירך'' שיש חדשים שאנחנו הכנסנו לסידור, למשל, יש ''מי שבירך'' לעולים החדשים לישראל, שזה גם-כן רק מיוחד לא''י ולמדינת-ישראל. גם יש אחרים, ''מי שבירך'' שבאים לבטא עוד דברים, לא רק נושא של ציונות. למשל, יש ''מי שבירך'' - ברכה למאמצים ילד לזוג הורים. או ברכה על אימוץ ילד למאמצת יחידה. או ברכה לאישה שהשתחררה מכבלי עגינות או קיבלה גט. זאת-אומרת, אנחנו באים לבטא גם-כן בחברה מצבים חדשים של החברה, של הרכב משפחתי, וגם-כן שוב את הענין של שיוויון האישה.
יואב גינאי: הרב מאוריציו בלטר, תגיד, יהיה המשך לספר הזה? הוא עדיין די דקיק יחסית. אתם עובדים על המשכיות?
הרב מאוריציו בלטר: קודם-כל, שני דברים. חשוב להגיד שבסידור שלנו יש הרבה הסברים על תפילות ובסיום של כל תפילת עמידה, אתה תמצא גם-כן שירה ישראלית מודרנית, שזה דבר שמשלב את הקלאסיקה עם המודרנה - עם העולם המודרני שלנו, עם משוררים ישראלים בני זמננו. ובוודאי יש המשך. אנחנו כבר עובדים על המחזור, קודם-כל, שזה ספר תפילות לר''ה וליום כיפור, ובוודאי יהיו גרסאות של אותו סידור. בעוד כמה שנים אנחנו נתעדכן. וזה מה שדורש סידור שצריך לשקף את העולם שהמתפללים חיים בו.
יואב גינאי: ''ואני תפילתי'' סידור ישראלי בהוצאת ידיעות ספרים והתנועה המסורתית. אני מאד מודה לך, הרב מאוריציו בלטר, רב הקהילה המסורתית בקריות וגם סגן יו''ר התנועה המסורתית בישראל.
הרב מאוריציו בלטר: תודה רבה, יואב ושבת שלום..